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两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de)？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的(de)作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的(de)作者是朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家训》和(hé)朱(zhū)柏庐的《治家格言》是(shì)在不(bù)同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人多把他们的文(wén)章搞(gǎo)混了，通常(cháng)人(rén)们(me两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法n)多(duō)以《朱子(zi)家训》来(lái)称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读(dú)书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教(jiào)授学生(shēng)并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于(yú)教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(s两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法hān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教育方法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学(xué)问，故(gù)写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源(yuán)县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著(zhù)名的理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的代表人物(wù)，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一(yī)是(shì)论述(shù)小学(xué)和(hé)大(dà)学教(jiào)育，二是(shì)关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人教育(yù)经(jīng)验和(hé)自己(jǐ)教育(yù)实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心(xīn)理特征的初步认识，把一个人(rén)的教育分(fēn)成小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学两个既有区(qū)别又有(yǒu)联系(xì)的阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者(zhě)不同的教育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维(wéi)能力(lì)薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的(de)内容是(shì)学其事(shì)，主张(zhāng)儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事(shì)，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定(dìng)的(de)行为习惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及(jí)早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培(péi)养儿童道德行(xíng)为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再(zài)加光(guāng)饰，把他(tā)们(men)培(péi)养成(chéng)为国家(jiā)所需要的(de)人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重(zhòng)在教事(shì)的小学教育不同，大(dà)学教育内容的重(zhòng)点是教理，即(jí)重(zhòng)在探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一(yī)是(shì)重视自学，二(èr)是(shì)提倡不同学(xué)术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学教育的见解，为中国(guó)古代教育思想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内(nèi)容。