皈依佛门(mén)的意思，皈依的(de)皈(guī)，是回头。依，是依止。皈依的(de)意思是翻旧日之恶，依(yī)止正道而(ér)得解脱。佛代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能(néng)够自觉(jué)、觉他、觉行圆满(mǎn)；同时，在(zài)智慧、道德(dé)和行为(wèi)上，都已经达到彻(chè)底的圆满。门指修行者入(rù)道的门径(jìng)，今(jīn)泛指(zhǐ)修(xiū)德、治学或作事的途径。成为佛(fú)教徒，是皈(guī)依佛门的开始，最终目标(biāo)是(shì)让自己成为三宝，也就(jiù)是(shì)佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依(yī)，可以理解加入佛门，并(bìng)达(dá)到最高的境界。佛门就(jiù)是(shì)佛之法门、佛教(jiào)之(zhī)门。在《三论找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思(lùn)玄(xuán)义(yì)》这(zhè)本书里，《三(sān)论(lùn)玄义》是(shì)隋(suí)释(shì)吉藏(cáng)撰佛(fú)学著作，知菩(pú)萨之(zhī)造论，即为开(kāi)显(xiǎn)诸佛(fú)之教(jiào)门(mén)，此(cǐ)教门(mén)即(jí)法门之意。后代(dài)‘佛(fú)门’一语，主要(yào)为(wèi)佛教(jiào)对(duì)于儒、道(dào)二教(jiào)之(zhī)自称。如(rú)信仰佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离(lí)世事而修行佛(fú)道(dào)，即称为(wèi)入佛(fú)门(mén)。

皈依佛门可以分为(wèi)两部分，一个(gè)是皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要做到皈(guī)依佛门(mén)，皈依是(shì)非常重要(yào)的。皈(guī)依指的是全身(shēn)心的投入到一(yī)种(zhǒng)信(xìn)仰当中。能够(gòu)做成有(yǒu)一件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒(jiè)律的(de)觉悟，要有持(chí)之(zhī)以恒的恒心，要(yào)有勇往直(zhí)前，冲破重(zhòng)重(zhòng)阻难，修(xiū)成(chéng)正果的决心(xīn)。佛(fú)教是(shì)释迦牟尼(ní)创立(lì)的，佛是佛教徒(tú)对(duì)修行圆满的(de)人的称(chēng)呼。

皈(guī)依佛门指正(zhèng)式成为佛(fú)教信徒的一(yī)个手续，具(jù)体包括(kuò)参加皈依三宝(bǎo)仪式，然(rán)后领(lǐng)取皈依证书，此(cǐ)后就可(kě)以居士(shì)身份自愿(yuàn)参加(jiā)定期(qī)的(de)佛事活(huó)动了。皈依(yī)三宝(bǎo)指(zhǐ)佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟诸法(fǎ)实相，而能教(jiào)导(dǎo)他人的(de)教主(zhǔ)，泛指一切诸佛(fú)。法宝(bǎo)，指诸(zhū)佛为教导众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方(fāng)面品质的(de)顶(dǐng)端(duān)，佛(fú)，是(shì)觉(jué)悟(wù)，具足无限的慈悲和智慧；法，是空(kōng)性及趣(qù)入空性的(de)中道；僧(sēng)，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目(mù)标(biāo)是非常难以达到的，但也因(yīn)此更让人想要得到最高的(de)目标。不管有没有舍(shě)俗出家(jiā)，只要达(dá)到了自(zì)身圆(yuán)满成(chéng)就三宝具备的(de)品质和功德都是完成了(le)皈依(yī)三宝。

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