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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区(qū)别(bié)是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成应举的(de)预备机(jī)构，也被人们(men)视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在(zài)当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士(shì)也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多(duō)书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于(yú)进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五一个男人出轨了还爱自己的老婆吗经(jīng)，考试时(shí)问(wèn)大(dà)义十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

明经和进(jìn)士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别(bié)在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考经学(xué)和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打(dǎ)破了(le)以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制(zhì)度当中(zhōng)传统的(de)世(shì)袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非(fēi)常深远(yuǎn)的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的(de)选官(guān)制(zhì)度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在(zài)人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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