非练实不食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实(shí)指的(de)是什么是练实(shí)是竹子开花后结的果实的。

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非练实(shí)不食(shí)的(de)练(liàn)实是(shì)什(shén)么意(yì)思，练实指的(de)是(shì)什(shén)么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟植物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的(de)谈(tán)话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期(qī)著(zhù)名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学(xué)派的(de)代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是(shì)通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到北海(hǎi)去，不(bù)是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在(zài)此时(shí)猫(māo)头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确(què)判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的(de)不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利(lì)禄的(de)态(tài)度(dù)。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名(míng)利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言(yán)运(yùn)用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说(shuō)得(dé)引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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